电影文学分哪几大类呢？
如果需要区分电影文学的话，可以大体分为放映报告、电影评论、理论文章、批评文章四类。 1.电影报告是为班级讨论或者考试而准备的一篇小文章，主要是在一篇描述性的文章里总结关于一部电影的笔记。它的目标是在视听两个方面尽可能地客观和详尽。 2. 电影评论是我们最常见的电影分析形式。因为读者不具备专业的电影知识，相应地，它的功能是给大家介绍还没看过的电影，文章大部分篇幅都在概述情节和与电影有关的背景知识。 3.理论文章是指关于电影和现实的关系、电影工业的政治经济基础，或者电影叙事是如何不同于文学叙事的。面向具备一定电影知识的群体，目的是解释电影中更大和更复杂的结构。 4.评论文章介于理论文章和影评之间。作者希望能揭露一些细节或者复杂点，观众可能第一次或第二次观看的时候忽略这些点。 不论哪种方式，评写电影都是复杂、且令人激动人心的事情。当准备评写一部电影的时候，你的个人情感、预期和反应是一篇智性文章的开始，但同时必须积极地反思你的这些情感、预期和反应的来由，以及它是如何与电影中的客观因素相联系的。 正如导演了《战栗》的电影人萨利•波特所言：“记住，有一种乐趣来自分析、探索和思考。” 没有剖析和思考的文字是缺乏深度的，而这种自问自答的方式，本身就充满了探险的刺激意味。
电影文学的主要特点
电影文学
film literature
区别于诗歌、小说、戏剧文学的新的文学样式，主要指电影剧本，还包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本可以是剧作家根据生活直接创作，也可以根据其他文艺作品改编。改编在内容和形式上都是一种再创造。
电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。因此，必须用电影思维方式来创作剧本。电影剧本的特性，首先表现在它应该具备鲜明的动作性和画面感。读者在阅读剧本时 ，应能“ 看见 ”或联想出未来影片中一幅幅运动的画面 ，“听到 ”这些画面中的声音 ；其次，它应显示出未来影片中的蒙太奇结构以及丰富的潜台词。正是这种动作性、画面感和蒙太奇结构使电影文学区别于其他文学形式，给予读者特殊的审美享受并成为银幕形象的基础。
一部影片的艺术价值在相当大的程度上取决于电影剧本的文学价值。电影剧本的文学价值主要表现在它的思想内容、人物形象和表现形式上，其核心是人物形象的塑造。剧本中的人物形象是否具有真实性、独特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想内容，是衡量电影剧本文学价值的主要依据。然而，电影剧本的文学价值仅仅为电影的艺术价值提供了一个基础，影片是否能充分反映剧本的文学价值，甚至超过其文学价值，首先取决于电影导演的完美处理，以及演员、摄影、美术设计、录音作曲等的共同创造。就剧本和影片而言，通常只有两种情况：剧本的文学价值得到体现甚至提高；剧本的文学价值遭到削弱（影片不如剧本）。
电影文学的产生，是电影艺术日趋成熟的结果，电影文学的发展，也促进了电影艺术的进步与繁荣。在早期电影创作中，既没有完整的剧本也没有从事电影剧作的作家，只是导演根据自己的意图来拍摄情节简单的无声短片。随着电影的影响的扩大，一些作家和戏剧作家参加到电影创作中来 ，为电影拍摄提供故事梗概、戏剧冲突和拍摄大纲，然后由导演在拍摄过程中加以丰富、完善。此后不久，出现了比较详尽的电影脚本，这是电影剧作的一个重要发展。然而电影脚本仍旧只是为拍片服务的，并不具备独立的文学价值。在电影脚本的基础上产生的电影剧本，使电影文学独立于其他文学样式。1922年，洪深为中国影片制造股份有限公司创作了历史题材的电影剧本《申屠氏》，发表在 1925 年《 东方杂志》第22卷1～3号上，这是中国第一个比较完整的电影剧本。
乡恋的散文
暑假。车颠簸了五六个小时吧，终于到了老家。是车子到了，还要步行约一个小时吧。二叔或三叔来接。我和弟弟不用走的，分别坐在两个平时装稻子的箩筐里，二叔或三叔挑着，像极了“牛郎星”，伴着扁担“吱呀吱呀”的节奏声，一路晃晃悠悠的，舒服极了。这是上个世纪六七十年代，我记忆中的童趣。老家，我的根之所在，安徽的安庆地区，怀宁县，出了陈独秀的地方。记忆中的“独秀山”，也就海拔二三百米吧，不高大的，苍松翠柏满山，灵气逼人。
途中，一条沙河横亘。水不深，丰水时也就一尺来深吧。有竹排横渡，记忆中不收费的。那水清的看得见水底一粒一粒的黄沙，坠在水底的阳光在波纹与黄沙的作用下摇曳着一条条的金线，煞是好看。那时常想，电影“南征北战”的沙河是这儿吗？
大人们一路拉着家常，我的眼眸欣赏着夏日的稻田：黄灿灿的，稻穗弯弯的'低着头。微风拂过，似有波浪，一望无际，真是令人神清气爽。稻田里有水，水也是碧绿碧青的，不时青蛙跳跃，鱼儿潜游。那时，老家种三季稻，种地是很少用农药的。一路的丘陵地貌，不时看到成片的马尾松，一片在我眼里海一样大的水库。我心旷神怡，暑气一扫全无。
快到老家了。地平线上，一团大树绿色氤氲下，几十户农家的青瓦青砖房城堡样的拢在一起。我的老家，胡老屋就在眼前。好一副皖南水墨山庄画卷！都姓胡。多少年前是一个老祖？我也不知道。反正有祠堂，供着呢。只是“破四旧”时没了，我也只是听说。爸爸脚步急促起来，越过了我们一行人，那一声“妈！”我至今记忆犹新。奶奶，一个小脚女人，颤颤巍巍地迎出了门······
青砖青瓦房子圆一样的围着，有一条约一米宽的有顶的走廊交通着，即便雨天，家家户户的串门也不担心淋着雨。这样的结构，对城里长大的我，有着天然的魅力和神秘感。随着人口的增加，人们逐渐离开了老屋，后来的胡老屋，新建的房屋，一家一家的倒是有距离了。虽不拥挤了，气派了，但老屋那荡漾着浓浓的乡亲之情似乎也淡了许多，令人不禁唏嘘惆怅。
最喜奶奶做饭的时候了。那风箱的呼啦声、那稻秸燃烧时的特有的混着米饭味的烟火之香、奶奶的被大锅灶的炉火映红的面庞无一不在脑海中珍藏。滚到奶奶的身边，一声“做莫斯”（方言：做什么事呀）再拿出炉膛里烤熟的山芋给我，那个甜香的味，那个浓浓的情，美呀！
胡老屋的南面有人们称之为的“月塘”，北面有所谓的“灵塘”。两水塘功用不一：“月塘”供洗漱之用，“灵塘”则为饮用之源。两水塘的水都是极清洌的。那水清澈的，有点像翡翠，见得到一米深处的鱼虾。让人真想一头扎进去和水融为一体。那种爱水之情感，让我对“人”是从水里来的理论一点都不怀疑。见过那水的，套用一句诗表达：曾经碧水难为水，除却巫山不是云！没见过老家的人钓过鱼。一次，看见也是返乡的客人钓了半桶的“白丝鱼”，那鱼傻傻的，似乎三秒钟上钩一条。
水库真大呀游泳的确惬意。在水里可以睁开眼的。在水的放大下，手似乎比平时大一倍！在水里走着走着，清清的水漫过了腿、漫过了腰、漫过了脖子。突然，我陷了下去，水漠过了头顶许多——原来是凹地，是个暗井。我心里一个激灵，两腿用劲一蹬，浮出了水面后游了回来。对于七八岁的孩童来说，这次的历险让我有种死里逃生感的自豪！
爸爸是胡老屋村庄走出的为数不多的一两个读书人。那时，城乡之间的人基本不流动。老家也没有电。都是煤油灯，收音机几乎没见过，城里收音机也是奢侈品啊！看一场露天电影像过年一样。所以，我们回去是很受欢迎的：带回了城里的信息，带回了外面的世界！无论如何，人总是有所向往、有所追求的。记得乘凉时，老家人就着手电筒的光读着我的经过爸爸修改后的作文，都啧啧有声，唏嘘不已。那是一篇祭扫烈士陵园的作文，怎么写的，爸爸怎么改的差不多都忘了。只记得爸爸修改的一句话“······风，轻轻地吹着，像是人们的呜咽······”面对赞叹，我却心里羞愧得很那，不是原汁原味呀。
农忙时可以中午吃干饭的，不过，我的胃似乎无底洞一般，多吃一碗时，爷爷的眼神至今记得：分明是心疼、是不安、是不舍啊。只是那时的我对农民是怎样的劳作、怎样的艰辛、怎样奢求个温饱似懂非懂。
最后一次回胡老屋至今已经将近三十多年了······
乡情的散文
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。以下是我收集的乡情的散文，欢迎查看！ 乡情的散文1 过年了，整座城市都沉浸在喜庆之中，大街上穿梭的人们红光满面、行色匆匆，或流连于百货商场购置新衣，或徘徊于农贸市场采购年货，大包小裹地如远行的旅人，似乎完全忘记了奔波的劳顿，亢奋的要命。尤其是傍晚，登高远望，栉比鳞次的高楼大厦上挂满了千奇百怪的高科技彩灯，霓光霞影，璀璨斑斓，耀眼的灯光将偌大的城市辉映得如同白昼，很是炫目。已进不惑之年的我也不由得被这绚丽多彩的景色深深地感染，浓浓的思乡之情油然而生。 “每逢佳节倍思亲”。离开家乡已经二十余年了，身在他乡的我由于工作、家庭的繁杂琐事缠身，很少回家，就连电话问候的次数也屈指可数，很觉得对不起家乡的亲朋好友。然而，家乡的一草一木，乡音乡情却深深地在记忆深处留存，挥不去抹不掉，每到年关时节才小心翼翼地捧出来，咀嚼回味。 老家在农村，一座不算偏远的村落，一群勤劳、朴实、率真的农人，世世代代在哪里辛勤劳作繁衍生息，我在那里渡过了人之初的十九年。农村过年，比城里喜庆得多，排场也大，因是农闲，整个正月都算过年。到了农历腊月二十三的小年，就算开始过年了。 记得小时候家里过年时，墙上挂满了年画，画的无外乎大胖娃娃和鱼啊、鸟啊以及关公财神之类，窗上也粘满了剪着喜鹊登枝的窗花，春联自然是不能少的，就连猪舍上都贴着“肥猪满圈，年年有余”的对联，院子里都竖起高高的木杆，再挂上大红灯笼。年货也准备了很多，品种虽然单一，但很富足，院子里放一口大缸，里面放着足够吃个把月的猪肉和自制的农家冻豆腐。自家兄弟或和邻居搭伴杀一头猪，大户人家要先将猪头供奉在祖先的供桌上，然后自己灌制血肠，自己熬皮冻，大锅里炖着酸菜、白肉、血肠和猪杂碎，那香美的味道瞬间飘满了整个村落，足够你回味一生。 大人们盼过年是希望来年有个好收成，孩子们盼过年是想穿上压箱底的好看的新衣服，再肆无忌惮地大吃几顿香喷喷的好饭菜。最热闹的是年三十晚上，一家人盘坐在土炕上吃着年夜饭看着春节晚会，十点刚过，窗外就已是鞭炮齐鸣，二踢脚、闪光雷、钻天猴等各种样式的爆竹夹带着巨响一股脑地射向天空，静寂漆黑的夜空瞬间被爆竹撕裂开来，于是，整个天空就变得如彩虹般繁星点点，星光灿烂，据老辈讲，谁家的鞭炮放的多放的早财神就降临到谁家。放完鞭炮，本家的孩子们自然地拢到一起，紧随在大人屁股后到长辈家拜年讨赏钱，于是，大街小巷里不绝于耳地传来“新年好，新年好”，这既是一句新年的祝福也是人们对美好生活的企盼。整个正月都会在这种祥和的节日气氛中愉快地度过。 二十多年了，生活在这繁华的大都市，过着殷实的生活，却总是割舍不了对家乡的那份眷恋，对亲人的丝丝牵挂，那群纯朴善良的乡里乡亲，那些曾经纯真无邪的儿时玩伴，那乡音，那乡情，时不时的缠绕在我的梦境，不绝不灭。 过年了，我要回家，回家…… 乡情的散文2 远离故乡，惜别故土，屈指一算，已将三十余载，而家乡的一草一木，田间小路，天蓝云淡，淳朴民风，夜晚满天的繁星，麦场里层层叠叠的麦草垛，深秋收获后路边留下的包谷杆，田埂上的`野花，田间地头悠闲吃草的牛羊，路边参天的白杨树和夏季崖边的槐花，果园的果子，却是我永远不能割舍的美好回忆。 我的老家位于关中西府，属于宝鸡辖区的扶风县召公镇，南北东西交通便利，物产丰富，人杰地灵。哪里有生我养我的的故土，有西北汉子的淳朴、厚道、善良和浓浓乡音和记忆中的童年往事，有周原遗址的宏伟遗迹和商周文化的遗俗民风，有大唐盛世法门寺晨钟暮鼓的回音缭绕。 虽远离家乡几十年，却仍然是乡音未改，习俗依旧，因为那是一方水土养育了我，哪里有祖辈的足迹，有我血脉相承的父老乡亲、亲戚朋友、儿时一起玩大的发小，还有村里父母亲为之付出心血和汗水，而今却残垣断壁，杂草丛生的院落和庄基地，这份浓浓乡情，淳朴的乡音永远不会让我改变。 离别家乡，是因为父亲在外工作，我们还年少，家中无劳力，无奈之下，父亲按政策解决了户口，我们有了城市户口。临走时，与村里街坊邻居告别，乡亲们依依不舍，双眼饱含热泪，握着母亲的手，千叮嘱万嘱咐送我们到村口，看到乡亲们渐渐远去的身影，当时40多岁母亲哭得最伤心动情，毕竟这是母亲生活了大半辈子的故土，这里有着母亲逝去的青春时光和生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，也有她恋恋不舍的老人和兄弟姐妹，母亲好长一段时间都不能适应过来，真是故土难舍呀！ 记忆中的老家，过去由于娱乐活动少了又少，人们整天只是日出而作，日落而息，重复着繁琐而又辛劳的农活，整天忙碌在地里，到年底却只是分得仅有的一点口粮，生活可以说是艰辛而平淡，却总是快乐着一如既往。 对我来说，儿时最美好的记忆，就是盼着礼拜六早点放学，相好的几个玩伴一起去村头的麦场麦垛里打闹，等着去看露天电影或者跟着母亲去村西头，村西头有一个不知那个年代的石磨，母亲每次都提前把自产的辣椒用火焙干，把辣椒放在石碾子上边，蒙布的毛驴有节奏的转圈，经过一段时间的碾扎，辣椒的香味四处飘香，玩伴们掏出早已准备好的烤锅盔，撒上盐，抹上碾好的辣子酱，那味道天然醇香，对过去的我们来说，虽然吃的满身冒汗，四肢乱晃，可那就是我们解馋的最好的美味佳肴。 夏忙秋收，是老家最忙的季节，也是乡亲们最高兴和盼望的日子，忙活了大半年，该是收获，颗粒归仓的美好季节，农家小院，处处一片丰收喜悦的景象，院中房檐下，树叉上满是堆满的包谷和红火的柿子，屋里粮仓里满满的麦子，这也是乡亲们辛苦一年的收成和结果，虽然累了，心里却全是喜悦和激动。 眼看天气转冷，冬季的脚步慢慢临近，过去似乎下雪的机会很多，一望平川，漫山遍野，白茫茫，雪皑皑，特别寒冷。乡村之间的路似乎也少的可怜，有路，也是羊肠土路。雪地中，人们仅凭借印象踏着别人走过的脚印，赶往各自记忆中的家。这一季节，对乡亲们来说，是相对最悠闲、舒适的日子，家家户户房顶冒起白烟，升起了火，烧起了热乎乎的炕，农田地里的活，天寒地冻，该好好休息，歇歇脚了。 记得小时候，这个季节，奶奶都要去姑姑家住上十天半个月的，奶奶是小脚，我就成了奶奶的拐杖，过去交通不便，十几里的地方。我和奶奶走走停停，几个小时的路程才能到姑姑所在的羊吉岭乡。在姑姑家，记忆最深的就是，村里的豆腐坊，姑姑每天早早起来舀一碗黄豆去换豆腐，领着我，去豆腐坊，刚出锅的卤水点豆腐，师傅用勺挖一碗刚出锅未成形的豆腐，就是豆花，回家放上调好的蒜汁，油泼辣子，当时，唇齿间淡淡的苦味，浓浓的老豆腐的余香，感觉那味道真是纯正呀！ 冬季来临，就盼镇上赶集、过会，到了这个时期，附近周边做生意的都提前支起帐篷，占好摊位，搭起锅灶，最让我难以忘记的就是家乡集市上的羊肉泡馍。过去虽然家里不富裕，可母亲，每逢赶集过会，都要早早起来，烙好锅盔馍，去集市上端一盆热乎乎的羊肉汤，给我们姊妹们改善生活，还得悄悄吃，生怕街坊邻居说三道四，毕竟过去生活条件还是不好，还好父亲在外工作，家里还算可以接济上，那个时候，我感觉姊妹们是最幸福的，母亲是最温馨的，现在不时还想起妈妈的味道。 母亲干活是一把好手，虽是农闲寒冬，母亲却一点也闲不住，每年冬季，母亲总要点上煤油灯，不是纺线，就是织布、纳鞋底，夜深人静，老屋里总能听到纺车咯吱咯吱和母亲脚踩织布机和梭子穿梭的咯噔咯噔的声音，白布织好，每到赶集时间，几个姨都来了，谁也闲不住，都搭把手，在院子里搭锅染布。 一年四季，姊妹们的内衣，布鞋、鞋底和炕上的床单都是母亲一手操劳缝好做成的，母亲也不吝啬，临走，还给她的姊妹们每人都给一些，想起来，多让人心酸呀，可惜，母亲却已经永远离我们而去，只能把这美好的回忆永远埋藏在深深的记忆中，寄托对母亲不能忘记的切切哀思。 到了腊月，过了腊八，乡村四野，农家小院，处处有了新年的味道。乡村四野，邻家小院，条件较好的开始挂粉条、挂面、杀猪、炸油锅，卯足了劲，来犒劳辛苦一年的家人和自己，准备着招待亲戚朋友的年货。 终于熬到年三十晚上，年味更足了，贴窗花，贴对联，贴门神，放鞭炮，给灶王爷添供品，到了该团员的时刻，不管一年来兄弟关系好坏，到该吃年夜饭的点上，弟兄们都要各自在自己家做好一盘菜，领着媳妇、子女，哪怕是简单的猪肉冻粉条，一瓶高脖西凤酒，都要去老人那里拜年、团聚、守岁。老人发完压岁钱，兄弟们都盘腿坐上热炕，围着小炕桌，说说家里的家务事，期盼来年风调雨顺，好年景，好收成，儿孙满堂，其乐融融，一起守岁迎接新的一年的到来。 大年初一，村里村外祥和喜庆，街坊邻居相互祝福，拜年问好，预示着新的一年已经来临，人们开始要走亲串友去拜年，路上多了走亲访友的人流，妇女们头上的各色头巾和手中的各种灯笼格外显眼，在白雪之中显得格外喜庆。 走完亲戚，又该忙活闹十五了，家家户门挂上了大红灯笼，院子照壁也不例外，点上里边装满菜油，放上灯芯，用胡萝卜刻成的各种蜡烛，摆上各种属相造型的馒头，四处通亮，红火喜庆。十五这天，镇上组织，乡亲自发，耍社火，踩高跷，搭台唱大戏，以各种方式洗涮一年的辛劳，辛苦劳作的一年总算结束，临近开春，田间地头，乡间小路上又多了许多忙忙碌碌，日复一日与庄家为伴的乡亲们，辛勤耕作，盼望期待的新一年又开始了。 记忆中的东西总是让人难以忘怀，就像旧挂历偶尔还想去翻翻，去寻找一下逝去岁月的记忆和对经过往事的回忆。而家乡的记忆更是一壶陈年的老酒，醇香可口，总是有品不完的味道。家乡记忆也是一幅永远不能描述完的心灵画卷，因为那里有我血脉相承的根，有生我养我的源，更有浓浓的乡情和记忆中的淡淡乡愁。
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